本文摘要：任何种类的公共建筑，站在公共视野中，在某种程度上都是完全的建筑物，成为公共审美民族审美的有意反射…因此，公共建筑的规划设计文化质量，必须与公共审美人民族文化密集访问…收缩民族美文化美的圆润人文含量，使大众感到不舒服，成为美丽的公共景观…作为文明古国，我们有着可观而深刻的建筑审美规划设计理论，如中国建筑侧重于人与自然美的模糊不清的平衡美文化美和精神美…公共建筑北京市副市长陈刚在会上回应，北京对建筑体量、尺度、风格、颜色、形式、材料等基本方面开展适当规定。
任何种类的公共建筑，站在公共视野中，在某种程度上都是完全的建筑物，成为公共审美民族审美的有意反射…因此，公共建筑的规划设计文化质量，必须与公共审美人民族文化密集访问…收缩民族美文化美的圆润人文含量，使大众感到不舒服，成为美丽的公共景观…作为文明古国，我们有着可观而深刻的建筑审美规划设计理论，如中国建筑侧重于人与自然美的模糊不清的平衡美文化美和精神美…公共建筑北京市副市长陈刚在会上回应，北京对建筑体量、尺度、风格、颜色、形式、材料等基本方面开展适当规定。下一步要侧重于城市公共空间的设计，为城市风貌和人居环境建设适合居住的场所。具体城市设计分区管理原则，北京不仅维持了历史文化名城的整体风貌，还反映了国际城市的现代精神和地域特色。
任何公共建筑，站在公共视野中，在一定程度上都是完整的建筑物，成为公共审美、民族审美的有意反射。因此，公共建筑的规划设计和文化质量必须与公众审美和民族文化密切相关。收缩民族美、文化美、圆润的人文含量，使大众感到痛苦，成为美丽的公共景观。
作为文明的古国，我们有相当深刻的建筑审美、计划设计理论。例如，中国建筑总是重视人与自然之美、模糊之美、平衡之美、文化之美、精神之美。因此，公共建筑在混合现代建筑主义风格的同时，必须充分挖掘民族内涵。
释放传统文化审美观念的魅力。这才是公共建筑规划设计，不可或缺的人文本位、民族本位。梁思成说:东方老国的城市，在建筑物上，如果几乎失去了自己的艺术特性，在文化表现和展望方面都很悲伤。
梁思成说:我们有自己的传统习惯和兴趣:家庭组织、生活程度……和西方人完全不同。现在的我们不用削脚，就欧美的配置，张冠李戴，反转欧美建筑的发展。我们必须建造适合自己的建筑物。
警告建筑计划，挖掘民族美、民族内涵。遗憾的是，近年来，中国已经成为奇怪建筑的试验场，奇怪不取，执着于黑色幽默的替代、政治宣传的传统等，黑色幽默越引人注目，黑色幽默的知名度越高。我们创造了令人震惊、引人注目的公共建筑，基本取得了浓厚的民族审美、源远流长的设计理念，建筑计划不伦、分离破裂、三倒四、头重脚轻、空洞抽象化、无主心骨、眼花缭乱、公众感觉接近不痛苦、城市整体布局公共文化格调不合格、严重污染公共视觉。我们拿走了一点骄傲的民族理念，把现代主义理念作为最低的喜悦、最权威的设计理念，本身就是文化不热情，数典忘记祖先、邯郸的学步，不仅失去了民族风格，还失去了民族审美的骄傲，没有了灵魂和设计的归宿感，没有了王洋随意的创造力和热情感，设计不出美丽的精品。
法国老建筑师阿兰萨尔法说:建筑是文化的传达。中国建筑要体现中国的文化特征。
我期待中国普世建筑更多，国际建筑更少。因此，北京市对鬼建筑大声取消，有点受欢迎。中国城市发展规划，不是鬼建筑的考场。我们也不适当地跟在西方价值后面，一步一步地走。
我们不应该根据城市的必要性、公共心理的必要性、民族审美的必要性，设计具有地方特色、民族内涵、历史内涵的公共建筑，中学为体、西学为用，将现代主义建筑风格的个性、时尚与中国特色有机地融合在一起。既有现代特色，又有民族特色的专家审美思维，同意公众感情，同意必要的建筑物，也是确实的好建筑物。
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